張興源:“觀念攝影”需要融入更多中國元素

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  • 來源:新優媒

說到“觀念攝影”這個名詞,很多人或許并沒聽過。但現實中我們卻一定見過很多與觀念攝影相關的作品。就如我們常說,一個好的攝影作品要能講述故事,而觀念攝影則超脫了這一概念,它擺脫了淺層次單純的影像效果,而注重于引發有意味的話題,和更多的、更深層次的思考。

張興源,是一位出生于1987年的新生代觀念攝影藝術家。在攻讀完美國東北大學碩士學位后,他曾憑借專業的培訓背景,以及對攝影藝術的熱愛,投身于“觀念攝影”領域,并最終任職于開明潤澤(北京)文化發展有限公司。

多年來,張興源創作出的大量優秀觀念攝影作品中,具有代表性的《世界》《我在中國的日子》《平衡》等作品,曾獲得長青國際攝影沙龍巡回賽 (馬來西亞)優越獎、巴黎當代藝術評審展最佳攝影藝術獎、新加坡怡豐攝影國際攝影獎巡回賽(PIPA)金獎、第二十七屆全國當代藝術大賽優越獎、第十七屆米蘭影像節攝影一等獎等獎項。同時更多作品也曾在巴黎、意大利、倫敦等國際大型藝術展中展出,讓張興源逐漸在中國乃至國際觀念攝影領域收獲了巨大的關注。

張興源認為,觀念攝影需要在攝影作品中表現景觀社會的基礎上,表達出超現實、虛擬人生等等觀念,并以此尋找不同觀念差異和藝術表現形式。同時,觀念攝影作為一種思想藝術,需要具有強烈的哲學傾向,其中包括但不限于對人類的現在以及過去的反思。因此要創作出優秀的觀念作品,首先自己內心中就要有獨立的觀念為基礎,以自由精神、及獨立精神、創新精神、批判精神等諸多維度,來賦予作品不同的思想觀念。

“由于受到西方觀念攝影概念的影響,在我國觀念攝影發展的成型時期,也更多地參考西方一些創作方式,有些甚至直接模仿西方大師?!睆埮d源表示,這些觀念攝影的形式,都缺少具備中國觀念攝影獨自的特點。雖然簡單的模仿能夠快速拉小差距,但無論何種藝術的發展,根本還在于原創性。

觀念攝影這一藝術形式最早誕生于西方資本主義的文化背景下,更多也是在反映西方社會思想。正因為如此,觀念攝影在進入中國后,始終難以全面地反映我國的文化??陀^來講,不同的文化觀念都有著大相徑庭的思想和精神,而要想讓觀念攝影在中國被受眾所接受,就需要更好地適應中國的傳統文化。因此,張興源在作品創作中,不僅注重包含西方文化,也憑借融入的中國本土獨特文化,賦予了作品更強的生命力和更廣闊的暢想空間。

張興源表示,在觀念攝影藝術中國本土化發展中,“藝術性”“時代性”和“中國化”相互補充,也在相互成就。這需要藝術創作者們在心中樹立中西方藝術平等話語權的觀念,這樣的觀念攝影作品才能更容易走向大眾,直擊人的靈魂深處。

張興源認為,由于受傳播途徑的限制,國外對于中國近年來的變化了解還很少,行業內也很缺少能夠真實、清楚反映中國最現實場景的作品。作為一名藝術工作者,自己有義務讓世界對于中國印象有著更新的了解。

“作為大千世界中微不足道的一員,如果我的攝影作品在中西文化交流方面起到了作用,那也不枉來這世間一遭?!睆埮d源也希望用觀念攝影作品,讓中國人更多的了解認識西方,最終助力中西文化更好的傳播交流。



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